[sticky post]Черви
Петергоф3
georgi_krylov

Когда закончится всё
Петергоф3
georgi_krylov

Пса не было дома 10 дней, реакция кошки бесценна - Прослезитесь!
Петергоф3
georgi_krylov


ZHANORUS

[reposted post]Очередные «свидетельницы распятых мальчиков»: поляки и американцы пришли в Донецк
nikitich
reposted by georgi_krylov
Собчак на НТВ пришла:
Собчак на НТВ пришла
Смотреть видео и читать дальше...Collapse )

Всё Будет Хорошо!
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у tsarev_alexey в Всё Будет Хорошо!

Многие российские кризисы последнего времени начинаются очень похожим образом: власть или какие-нибудь околовластные знатоки начинают кричать, что в России все хорошо, а будет еще лучше, и все население понимает, что надо скорее бежать скупать соль, гречку и прочие товары первой необходимости, потому что потом будет катастрофа. Если банк завопил, что у него с ликвидностью все в порядке — значит, вкладчикам самое время забирать свои вклады обратно, пока не сгорели. Если представитель власти заговорил, что разберется в инциденте, значит, дело швах, концы в воду спрячут так, что потом никакие археологи не раскопают.


afbH3lRyDVs

Доступно и всерьёз!
(фото отсюда)




Вам слово!Collapse )


Левиафан. Честный фильм о Боге и вере | Православие и мир
Петергоф3
georgi_krylov
МОНАХ ДИОДОР (ЛАРИОНОВ) | 18 ЯНВАРЯ 2015 Г.
Дискуссия Правмира о фильме Андрея Звягинцева "Левиафан". Отклик монаха Диодора (Ларионова)

«Левиафан»: Куда ведет дорога к храму?
Андрей Звягинцев: История шелкопряда

Надо сказать, что о «Левиафане» Звягинцева я узнал из рецензий в интернете, которые в последнюю неделю стали расти в геометрической прогрессии, причём одни авторы превозносили фильм до небес, а другие проклинали. При этом бросается в глаза, насколько сильно обострились чувства у людей со специфически «патриотическим» сознанием: снова это ощущение обиды, плевка в душу, ощущение, что наврали о христианстве, оболгали Родину — её и так поносят и хотят втоптать в грязь, а тут ещё это злосчастное кино. Говорили так же и о заказном характере фильма, о его нацеленности на западную аудиторию, ожидающую «хорошее» кино о «плохой» России… Но когда два дня назад появился отзыв протоиерея Георгия Крылова на  сайте «Богослов.Ru», в котором автор сжигал не только диски с фильмами и самого режиссёра, но и всю русскую литературу заодно, а потом постепенно перешёл на язык неконтролируемого потока сознания, так что я даже усомнился в здравии и психологической вменяемости отца протоиерея вследствие пережитого стресса от просмотра фильма…, — тогда я понял: надо смотреть!Read more...Collapse )

Фильм начинается со сцен неописуемо красивой природы и захватывает с первых кадров. Остатки брошенных судов на берегу соседствуют с величественным скелетом кита, когда-то выброшенного на берег, а полуразвалившиеся пятиэтажки — с непоколебимой и словно бы не подверженной тлению северной природой, скалами и заливами, прибрежными насыпями и вечным северным морем. Когда нет претензий и позирования перед публикой, когда художник не выдаёт свой стиль за язык бытия, а позволяет бытию говорить на его собственном языке, тогда зритель откликается не на какие-то надуманные теории и идеи автора, а встречается с самой действительностью, и всякий раз такая встреча происходит у каждого человека по-своему.

Происходит нечто неуловимое, но единственно важное, какое-то изменение, сдвиг, некое экзистенциальное событие. Это параллельное существование личной драматической истории и вечной не изменяющейся природной стихии, живущей своими законами, красной нитью проходит через весь фильм и, кажется, намеренно подчёркивается режиссёром. Мне это напомнило точно такое же ощущение в книге «Море, море» Айрис Мёрдок. Когда в середине фильма, в один из кульминационных моментов, главная героиня, решившаяся на отчаянный поступок, приходит на берег, на фоне её лица, показанного крупным планом, в море выныривает и плещется огромный кит, который, несомненно, символизирует Левиафана. Морской кит, напоминающий о чудовище-Левиафане, как символ, отражает внутреннее воздействие Левиафана невидимого, выбирающего жертв по собственной прихоти.

Развитие сюжета идёт настолько динамично, что удерживает всё внимание на протяжении 120 минут. Причём, если вначале сюжет раскачивается неторопливо, как будто хочет обмануть неискушённого зрителя картинами ландшафта и заболтать его бдительность семейными неурядицами и сценами пьянства, то вторая половина фильма развивается в темпе остросюжетного триллера. Сильнейшие образы, особенно в исполнении Серебрякова, заставляют погрузиться куда-то на глубину и в этой глубине видеть личность во всём её измерении, в её падении и незащищённости, в страдании и надежде. И на этой глубине естественным образом рождается вопрос о Боге.

Некоторые рецензенты (особенно прот. Крылов) сетовали на то, что в фильме «ничего не сказано о Боге». А мне показалось, что главная тема фильма — это Бог. Нет, не судьба Иова, не государство, ставшее Левиафаном, не сложности криминальной России, не лицемерие церковников. Это всё фон и предпосылка для главного вопроса, который, кстати, прямо задаёт в одном из эпизодов герой Серебрякова: «Где твой Бог?» И ему отвечают: «А ты какому богу молишься?» И это даёт указание на то направление, в котором следует искать ответ. Можно заметить, что на протяжении фильма герои постоянно задают друг другу в разных ситуациях один и тот же вопрос: «Ты веришь в Бога?» Но никогда не звучит прямого ответа, ни утвердительного, ни отрицательного — собеседники лишь пожимают плечами, либо отговариваются («я верю в факты»), указывая на неуместность вопроса. Однако всегда создаётся ощущение некоей недосказанности, неловкости, посредством которых обнаруживается провал в подсознание, где этот вопрос живёт и не даёт покоя, даже нарывает, образуя гнойники. Здесь симптоматичной оказывается роль официальной церковной власти: она, насколько это видно из фильма, единственная, кто не задумывается над этим вопросом и у кого ничего не болит. Эта рана мучает алкоголика, мучает изменницу-жену, даже бандюгу-губернатора (он тоже задаёт такой вопрос). Она тревожит и простого сельского попа. Но когда начинает говорить митрополит, и в финале это звучит ужасающим аккордом, всякий вопрос о Боге словно исчезает. Словно его и не было никогда. Не было трагедии, смерти, слёз, преступлений. Не было греха и искупления. Словно Христос не воплотился.

И после этого заключительного аккорда мы снова видим безмолвие природы. И теперь это уже переосмысленная природа. Природа, тихо и смиренно, как Бог, присутствовавшая при всех событиях в рассказанной истории. Мы поднимаемся на новый уровень и видим, что Левиафан, пожирающий этих людей, меняет маски, преобразуется, пожирает каждого своим собственным способом. Но за всеми этими масками стоит настоящий Левиафан — утрата веры, безверие. Левиафан вздымает свою гриву, когда на зов этих грешников, алкоголиков, блудниц и убийц, Церковь отвечает пустой риторикой, усыпляющей совесть, помпезными шествиями, грандиозными стройками. Она ослеплена лучами Левиафана — научилась играть, сидя у него на брюхе, и даже не замечает, что первой устремляется с ним на дно. Левиафан — там, где вместо рыбы даётся камень, где вместо веры — лицемерие. Где вместо хижины Иова — белокаменный храм.

Заключительные виды природы говорят о присутствии. Безмолвный океан больше может сказать о Боге в этой казалось бы печальной истории, чем богоустановленные институты, продавшие себя в рабство за лесть и похвалу. Так получается, что океан дарит надежду. Бог сильнее Левиафана, даже если в жизни, как у Иова, всё оказывается во власти последнего.

Недосказанность в фильме только видимая. Мне кажется, фильм пробуждает веру. Веру в совесть, веру в святость, веру в чистоту души. Веру в Бога. Драма, раскрытая в фильме, только кажется личной или социальной. На самом деле это универсальная драма, в которой обнажаются исконные для человеческой души противоречия, свидетельствующие о возложенном на неё бремени выбора между добром и злом.

Есть поговорка, что молодца и сопли красят. Такими «соплями» в фильме оказывается совершенно неправдоподобное изображение духовенства. Карикатурный митрополит то и дело за столом наставляет губернатора на верный путь вымученными и как будто бы написанными заранее фразами, которыми нормальный человек не выражается. Приходской священник сходу начинает, как безумный, цитировать встретившемуся алкоголику пассажи из Библии… Во всяком случае, неудачность этих эпизодов, мне кажется, не случайна: она органично вписывается в общий экзистенциальный подход режиссёра к реальности. И в этой реальности нет места таинственному бытию Церкви, коль скоро фильм не выражает — и не может выражать — подлинного богословия спасения. Поэтому здесь и не надо искать того, чего в этом фильме нет. Но то, что в этом фильме есть, крайне необходимо усвоить сегодня в первую очередь верующим. Режиссёр не подводит к осмыслению отношений между Богом и миром в перспективе церковного бытия, потому что он не богослов; но он показывает, как все эти страдающие и погибающие души попадают в водоворот, устроенный Левиафаном, если Церковь отсутствует. Если она изменяет своей сущности и выступает в роли самого Левиафана. История бесконечно повторяется: именно Церковь в лице своих служителей снова и снова предаёт и распинает Христа. Режиссёр всеми возможными средствами пытается лишь указать на то, что эта проблема актуальна и современна.

Ещё хочу сказать, что многие рецензенты писали о различных нестыковках в сюжете, о нелепом поведении героев, о несовпадениях с «Книгой Иова» и другими библейскими персонажами, об искажении российской действительности, церковной действительности, и прочее. Я всё это оставляю за скобками, потому что эти копания не дают ни малейшего шанса к тому, чтобы приблизиться к пониманию той задачи, которую ставил перед собой режиссёр и которую он выполнил блестяще. В данном случае правда — это то, что говорит автор и художник. И от этой правды только и стоит отталкиваться.

Тому, кто не смотрел фильм, советую никого не слушать, не читать возмущённых отповедей и рецензий, дышащих праведным гневом и обидой на затронутые «святые чувства», и обязательно посмотреть. После просмотра становится абсолютно ясно, что режиссёр не рассчитывал ни на какие награды, а спокойно снимал то, что ему важно, и рассказывал о том, что для него дорого. В фильме Звягинцева нет никакой обиды для России, потому что показанная действительность, хотя она может быть и утрированна в некоторых моментах, касается не России, — она касается всякого человека, независимо от национальности и страны проживания.  Европейские и американские режиссёры уже давно во множестве снимают подобные социальные драмы, и это свидетельствует о зрелости общества, в котором эти фильмы появляются. Но такого универсального размаха, как в «Левиафане», я всё-таки не встречал. «Левиафан» — это очень зрелый фильм. Это честный и ответственный, фильм о Боге и о вере. Это фильм о духовной реальности и о том, в каком отношении к этой реальности находится современный человек.

Для меня этот фильм — праздник.
Левиафан. Честный фильм о Боге и вере | Православие и мир

Хит-парад анти-украинской лжи российских СМИ
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у anton_klyushev в Хит-парад анти-украинской лжи российских СМИ



Хит-парад - под катом :-)


Read more...Collapse )



Любовь к Майами Бич никак не связана с информационной линией Кремля
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в Любовь к Майами Бич никак не связана с информационной линией Кремля

Просили передать. Очень даже серьезно!
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в Просили передать. Очень даже серьезно!
Оригинал взят у serzigzag в Просили передать

- Дорогие соотечественники! Где бы вы ни были - помните: РОССИЯ ВАС ЛЮБИТ!!!
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у sadalskij в - Дорогие соотечественники! Где бы вы ни были - помните: РОССИЯ ВАС ЛЮБИТ!!!
http://www.yaicom.ru/f/2010/09/pro-otstavku-luzhkova_26435_s__3.jpg

Эта Новогодняя история случилась во времена царствования Лужкова
 Была отдана команда - отобрать лучших соотечественников и лучшим из лучших вручить награду в виде земного шара с единственным континентом, подозрительно напоминающим контур России, и с яркой точкой на нем - Москвой.
Съехались в Москву со всего мира человек 120. Собрались во Дворце музыки.
Новый роскошный дворец, гордость Лужкова.
Великолепная, управляемая сцена, много света и прибамбасов.
На сцене Кобзон и Маша Шукшина - ведущие.
И еще симфонический оркестр человек из 50.

Read more...Collapse )

[reposted post]Как хунта экономически угнетала Крым (доказательства)
Relax
uzoranet
reposted by georgi_krylov


Было  - $175 млн. в год
Стало -  $28 млн. в год
Фашисты проклятые!


Фотографии, которые навсегда вошли в историю
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у ho_hol в Фотографии, которые навсегда вошли в историю
30 фотографий, которые навсегда вошли в историю
Российский солдат в Чечне играет на выброшенном пианино (1994).

Read more...Collapse )

Вася Обломов - Письмо Санта-Клаусу
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в Вася Обломов - Письмо Санта-Клаусу

Ты уже в аду!
Петергоф3
georgi_krylov

Отличная речь! Последнее слово Алексея Навального
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в Отличная речь! Последнее слово Алексея Навального

Дешевле купить
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у anton_klyushev в Дешевле купить




Подробный экономический анализ тут




КОММУНИСТЫ ПЕТЕРБУРГА ВЫПИСАЛИ РЕВОЛЮЦИОННОМУ КОТУ ВАСИЛИЮ ПАРТБИЛЕТ
Петергоф3
georgi_krylov
Кот, полакомившийся деликатесами в аэропорту Владивостока, был принят в коммунистическую партию. «Коммунисты Петербурга» также готовы предоставить животному убежище. Об этом сообщается на сайте организации.

«Рыжий и усатый большевик на четырех лапах решил нанести удар, сорвать планы буржуазии. Долгие годы он, блуждая по аэропорту, видел, как скромно питаются служащие павильонов, уборщики. (...) А тут — лососина, раки, империалистические креветки», — рассказал секретарь ЦК партии Сергей Малинкович. В партии кота решили назвать Василием, в честь командира Красной армии Василия Чапаева.

На поиски кота отправились в пятницу, 12 декабря, жители Владивостока. Зоозащитники опасаются, что теперь он может стать мишенью для живодеров.

11 декабря сообщалось, что бездомный рыжий кот пролез в витрину магазина «Рыбный островок» в аэропорту Владивостока. Он съел различные морепродукты, а также надорвал пакеты с морскими деликатесами на общую сумму 60 тысяч рублей. Всю продукцию в витрине изъяли и опечатали, а в холодильнике провели дезинфекцию и санитарную обработку. После произошедшего кот не возвращался в магазин.




Коммунисты Петербурга
Лента.Ру

Национальная идея
Петергоф3
georgi_krylov

По родным просторам
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у anton_klyushev в По родным просторам

Я бы не вышла за Навального!
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в Я бы не вышла за Навального!
Соскучились по аналитику Лидии Аркадьевне?! :)

тощий попросил толстого добраться до хавчика :)
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в тощий попросил толстого добраться до хавчика :)
Никогда мы не будем братьями!

Рассказ о мальчике, превращенном в девочку, ставшем мужчиной и покончившем с собой
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Рассказ о мальчике, превращенном в девочку, ставшем мужчиной и покончившем с собой

До чего ж гнилой народ, что играет короля
Петергоф3
georgi_krylov
Alisa logo for wiki.svg
22 ноября / АЛИСА / СК "Юбилейный"
Презентация альбома "Цирк"



Для кошки мы просто обезьяны
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у loveyes7 в Для кошки мы просто обезьяны

Доктор Баффингтон попытался объяснить, каким образом надо слушать кошек.

Для кошки мы просто обезьяны ("Wired Magazine", США)

По сравнению с кошкой человек гораздо сильнее воспринимает тактильные ощущения, и иногда мы приходим в восторг от мягкости ее шерстки. Но, как и нам, кошкам хотелось бы рассказать о том, как с ними обращаются. «Разве вам понравится, если кто-то будет постоянно брать вас на руки, тискать и гладить?», — спрашивает Баффингтон.

Read more...Collapse )


Клетка для "ночных бабочек"
Петергоф3
georgi_krylov

Сразу два депутата Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов и Ольга Галкина предложили свои способы борьбы с проституцией. Первый предлагает ужесточить наказание для самих "ночных бабочек", вторая - для их клиентов. Какие методы борьбы наиболее эффективны? Или стоит легализовать это явление?

Северная Корея сегодня
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у vg_saveliev в Северная Корея сегодня

С новым гАдом! Видео В. Путина
Основной серый
georgi_krylov

Из новогоднего обращения Владимира Путина:
"Кстати говоря, наступающий год – это год Дракона по восточному календарю. Я родился как раз в год Дракона. Как правило, это удачные времена у нас всегда были. Надеюсь, что и в этот раз Дракон принесёт удачу, благополучие и процветание каждой российской семье, всем нашим гражданам."
Сайт Председателя Правительства Российской Федерации В.В.Путина

Путин и мальчик
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у anton_klyushev в Путин и мальчик





Я москаль
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у yu_dzin в Я москаль
Это куда интереснее, чем быть русским. Потому что если я русский - то я, получается, живу в какой-то полуотсталой стране, где коррупция, пятая колонна и все грустно. Поэтому я москаль. Моя страна и ее спецслужбы способны сделать все, что угодно. Например, на Украине они сделали так, что гопники писают по подъездам, рожь не ржится, чечевица не чечевится. Все олигархи там под нашей Москалией. Это ужасно, это звучит - гордо!

А теперь посерьезнее. Впрочем, нет. У меня настроение пографоманить и писать я буду всякую фигню. Вот, например. Мне жители восточной Украины рассказывали, что если я на западе заговорю по русски - то меня прямо там и зароют, сквозь асфальт. В ответ слушаем арию класса "Плач Тимославны" от западенцев - о том, что на востоке за украинский язык бьют железной арматурой с последующим закапыванием в бетон.

Впрочем, это все общеевропейская практика. Попробуйте заговорить во Франции с французом по английски - и радуйтесь, если он вам хотя бы в суп не плюнет... Три раза подряд. Зато от французской речи лягушатники млеют, хвалят и восхищаются вами без перерыва. Так что вот такой вот разговорно-обидчивый интернационал. Весь мир без мовы мы разрушим.

Все это, конечно, бред и имеет под собой два основания. Первое - агенство ОБС (Одна Баба Сказала), которое получив утром информацию о копыте, к вечеру говорит про стадо. Второй вариант - на гопников наткнуться можно, в принципе, везде. А им уж главное повод - не курю, не звоню, не говорю или не размовляю... Главное - что их не уважают, а остальное приложится. А потом все эти рассказы. Умные люди, обращаюсь к вам устами Жириновского - давайте лучше вместе е... вдарим по Тбилиси придуркам, они мешают жить всем.

А теперь поговорим о том, что Россия лучше, чем Украина. Чем лучше? Чем Украина! На самом деле, все обстоит прямо наоборот. И я, и другие люди, ездившие на Украину, однозначно утверждают: там, может, жизнь хуже, но народ - лучше. Украинцы - няки. Вот помню, ехал я впервые на Украину и захотел воды. Ну, думаю, надо идти к проводнице. А время позднее, так человека не хочется будить - спит ведь... И тут нимфой-наядой из эллинского эпоса снизошел в мой вагон ангел в белой блузке, возвестивший под торжественные хоралы: "Пиво, напитки, горячие бутерброды!". Я пулей вылетел в коридор и с надежной вопросил ангела: вода есть? - Да, ответила она, но только.. с хазом! Вот с этим классическим украинским "Г", совершенно раскатистым, от которого я выпал в осадок - особенно с учетом, что это был первый раз, когда я слышал этот очаровательный говор.

42834

На самом деле, народ на Украине добрее и как-то душевнее, чем в России. Чуть проще и чуть непосредственнее. И это восхитительно. Там как-то... ну не знаю, среди этого гэканья и шоканья почему-то душа отдыхает. Украинский язык мягче и люди как-то помягче. И это восхитительно... или я уже говорил?

В общем, ребята. Давайте жить дружно, а?


Хазанов Геннадий - Предвыборный сходняк.flv Сейчас он не такой смелый.
Петергоф3
georgi_krylov
Оригинал взят у zhanorus в Хазанов Геннадий - Предвыборный сходняк.flv Сейчас он не такой смелый.

?

Log in

No account? Create an account